Page 432 - 唯識藏_05

一切無漏菩提分法所有種子，望彼一切菩提分法為生起因。即自種子所生一切菩提分 牽引因。親近善士，聽聞正法，如理作意，及先所作諸根成熟，名攝受因。種姓所攝 安住種姓補特伽羅，種姓具足，能為上首，證有餘依及無餘依二涅槃界，彼望清淨為 種隨說，觀待諸行多過患故，樂求清淨，攝受清淨，成滿清淨，彼望於此為觀待因。 言念住、正斷，乃至八聖道支，無明滅故行滅，廣說乃至生滅故老死滅，如是等類種 善法若闕若離，是雜染法不相違因。如是十因應知能起一切有情一切雜染。 法，親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行，及與一切菩提分法。即如所說種種 因至定別因，名同事因。此雜染法相違因者，謂出世間種姓具足，值佛出世，演說正 生傍生、餓鬼、人、天，當知亦爾。即此望彼諸

又於一切清淨品法及滅涅槃所有種種名想言說，即此望彼諸清淨法為隨說因。如
瑜伽師地論卷第三十八

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