Page 435 - 唯識藏_05
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者、攝一切心，聽聞正法。菩薩如是求聞正法。 專一趣心，聽聞正法；三者、聆音屬耳，聽聞正法；四者、掃滌其心，聽聞正法；五 法。 。又聽法時，不自輕蔑。由此一相，其心遠離怯弱雜染。菩薩如是無雜染心，聽聞正 ，恭敬說法補特伽羅，不輕正法，不輕說法補特伽羅。由此四相，其心遠離輕慢雜染 為損害，不為隨順，不求過失。由此六相，其心遠離貢高雜染。又聽法時，恭敬正法 染；由一種相，其心遠離怯弱雜染。謂聽法時，應時而聽，慇重而聽，恭敬而聽，不 染，其心遠離怯弱雜染。由六種相，其心遠離貢高雜染；由四種相，其心遠離輕慢雜 散亂心，聽聞正法。 為欲安立自他善根，不為利養恭敬因緣。菩薩具足如是功德往法師所，無雜染心，無 故，愛敬法故，往法師所，
云何菩薩無散亂心，聽聞正法？謂由五相：一者、求悟解心，聽聞正法；二者、 云何菩薩無雜染心，聽聞正法？謂聽法時，其心遠離貢高雜染，其心遠離輕慢雜
瑜伽師地論卷第三十八
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