Page 63 - 唯識藏_05
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承事供給衣服、飲食、臥具、病緣醫藥及諸資具。 現諸根無掉，諸根無動，諸根寂靜，由是令他謂其有德，當有所施，當有所作，所謂 、病緣醫藥資具因緣，方便顯己有勝功德，矯詐搆集，非常威儀。為誑他故，恒常詐 衣服、飲食、臥具、病緣醫藥及諸資具，不以正法。又為貪求種種衣服、飲食、臥具 則，不順世間，違越世間，不順毗柰耶，違越毗柰耶，如前廣說，是名軌則虧損所攝。 從他希求利養恭敬，即於如是利養恭敬，深生染著。如是名為發起邪願。 精勤，若修梵行，當得生天，或餘天處。或復愛樂利養恭敬，而修梵行，謂因此故， ，為性懶惰，不具起發，於諸有智同梵行者，不能時時覲問供事。是名放逸懈怠所攝。 、先時所作及俱隨行所有放逸。又自執取睡眠為樂，偃臥為樂，脅
云何淨命虧損所攝？謂如有一，為性大欲，不知喜足，難養難滿，常以非法追求 云何軌則虧損所攝？謂如有一，於威儀路，或所作事，或諸善品加行處所所有軌 云何名為發起邪願？謂如有一，依止邪願，修行梵行，言我所有若戒若禁，若常
瑜伽師地論卷第二十二
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