Page 94 - 唯識藏_05

德，所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法及 為除彼故，以無量門訶責毀呰惛沉睡眠所有過失，以無量門稱揚讚歎惛沉睡眠永斷功 或法或僧，或戒或捨，或復念天。或於宣說惛沉睡眠過患相應所有正法，於此法中， 經行。於經行時，隨緣一種淨妙境界，極善示現，勸導讚勵，慶慰其心，謂或念佛， 巧精懇，善取善思，善了善達。以有明俱心及有光俱心，或於屏處，或於露處，往返 法思。 ，親屬、國土、不死尋思，追憶昔時笑戲、喜樂、承事隨念，及以三世或於三世非理 恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋及以疑蓋。云何順障法？謂淨妙相、瞋恚相、黑闇相 。所言障者，謂五種蓋。順障法者，謂能引蓋、隨順蓋法。云何五蓋？謂貪欲蓋、瞋 坐者，謂如有一，或於大床

答：從惛沉睡眠蓋，及能引惛沉睡眠障法，淨修其心。為除彼故，於光明想，善 問：於經行時，從幾障法，淨修其心？云何從彼淨修其心？ 此中，云何於晝日分，經行、宴坐，從順障法，淨修其心？言晝日者，謂從日出
瑜伽師地論卷第二十四

5
4
4
4
4