Page 105 - 唯識藏_06

故，當知依此建立無相三摩地。於非有事，菩薩不願，亦無無願；然於非有，菩薩如 中，有無願故，可厭逆故，當知依此建立無願三摩地。於無為中，願涅槃故，正樂攝 永滅寂靜，如實了知，心正安住，是名菩薩無相三摩地。 願三摩地。 及以眾苦所攝受故，皆為無量過失所汙，於當來世不願為先，心正安住，是名菩薩無 ，心正安住，是名菩薩空三摩地。 無上正等菩提，當知是名第十大願。 薩願於當來所有一切無倒加行皆不唐捐，當知是名第九大願；若諸菩薩願於當來速證 諸菩薩願於當來一切菩薩，皆同一種意樂加行趣入大乘，當知是名第八大願；若諸菩

答：法有二種，謂有、非有。有為、無為名之為有，我及我所名為非有。於有為 問：何故唯立三三摩地，無過無增？ 云何菩薩無相三摩地？謂諸菩薩即正思惟離言自性所有諸事，一切分別戲論眾相 云何菩薩無願三摩地？謂諸菩薩即等隨觀離言自性所有諸事，由邪分別所起煩惱 云何菩薩空三摩地？謂諸菩薩觀一切事，遠離一切言說自性，唯有諸法離言自性
瑜伽師地論卷第四十五

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