Page 249 - 唯識藏_06

，不復能感當來異熟果，亦不復能生自類果，當知是名第四損伏，所謂永害助伴損伏。 聖弟子將入無餘涅槃界時，所有一切善及無記諸法種子皆被損害，由染汙法種子滅故 芽，非不種子；若火所損，爾時畢竟不成種子。內法種子損伏、永害，道理亦爾。若 地，亦不堪任從彼沒已還生下地。如穀麥等諸外種子，安置空迥，或於乾器，雖不生 悉永害。何以故？由聖弟子於現法中不復堪任從離欲退，更起下地煩惱現前；或生上 持心相續故，於欲色中，心不趣入，乃至廣說。如是名為奢摩他損伏。 。如是名為厭患損伏。 如理作意，如是如是厭患諸欲。雖未離欲，然於諸欲修厭逆故，心不趣入，乃至廣說 煩惱。如是名為遠離損伏。 欲具，心不趣入，心不流散，心不安住，心不愛樂，亦不

復次，具縛者所有心起，若樂俱行，或苦俱行，或不苦不樂俱行，此一切心皆樂 若聖弟子由出世道離欲界欲，乃至具得離三界欲，爾時一切三界染汙諸法種子皆 云何奢摩他損伏？謂如有一，由世間道得離欲界欲，或離色界欲。彼由奢摩他任 云何厭患損伏？謂如有一，或由過患想，或由不淨想，或由青瘀等想，或由隨一
瑜伽師地論卷第五十一

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