Page 280 - 唯識藏_06

非不說名出家受具。 修梵行，我亦如是，乃至命終當修梵行。」如是出家者，不名意樂損害。雖非純淨， 犯戒，便當驅擯」。然彼意樂被損害故，不名出家受具足戒，如是名為意樂損害。 是諂詐意樂，既出家已，雖懷恐怖，守護奉行隨一學處，「勿諸苾芻與我同止，知我 ，是諸苾芻活命甚易。我今應往苾芻眾中，詐現自身與彼同法，易當活命。」彼由如 為債主之所逼迫，或由怖畏之所逼迫，或畏不活。彼如是思：「我處居家，難可存活 法損害；五、繫屬於他；六、為護他故。若有為王之所逼錄，或為強賊之所逼錄，或 獲福德，為有勝劣差別不耶？

若有身帶癰腫等疾，如遮法中所說病狀，如是名為依止損害。由彼依止被損害故 若復有人作如是思：「我處居家，難可活命，要當出家，方易存濟。如諸苾芻所 答：苾芻律儀略由六因：一、意樂損害；二、依止損害；三、男形損害；四、白 問：由幾因緣，雖樂欲受苾芻律儀，而不應授？ 答：若等心受，亦如是持，當知無有差別。 問：諸有律儀，若由自受，若由他受，若從他受，若自然受，如是所受律儀，所
瑜伽師地論卷第五十三

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