Page 281 - 唯識藏_06

劫引，若他所得，若有諍訟，若為父母所不開許，是名繫屬於他，不應為授具戒。 為授具足戒。所以者何？彼由上品無慚無愧極垢染法，令慚愧等所有白法極成劣薄。 ；若有被他於己為過，名半擇迦，亦扇搋迦。 亦扇搋迦。第二唯半擇迦，非扇搋迦。第三若不被他於己為過，唯扇搋迦，非半擇迦 先得男根，今被斷壞，既斷壞已，男勢不轉，是名損害半擇迦。初半擇迦名半擇迦， ，男勢方起，是名一分半擇迦。若被刀等之所損害，或為病藥、若火咒等之所損害， 男根，是名全分半擇迦。若有半月起男勢用，或有被他於己為過，或復見他行非梵行 擇迦略有三種：一、全分半擇迦；二、一分半擇迦；三、損害半擇迦。若有生便不成 令彼退減諸善法故。是故依止被損害者，不應出家受具足戒。

若諸王臣，若王所惡，若有造作王不宜業，若被債主之所拘執，若他僕隸，若他 若造無間業，汙苾芻尼，外道賊住，若別異住，若不共住，是名白法損害，不應 若扇搋迦及半擇迦，名男形損害，不應出家受具足戒，當知因緣如前已說。又半
瑜伽師地論卷第五十三

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