Page 303 - 唯識藏_06

性。損減微細性者，謂分析諸色至最細位，名曰極微。種類微細性者，謂風等色及中 謂極微相。 謂地等諸大種，以依持、攝受、成熟、增長為相。復有餘業，後當廣說。微細相者， 唯有濕，或唯有煖，或唯有動，或和合生，為欲隨順內諸色處受用差別故。業相者， 受用相者，為內色處有所受用增上力故，外色境界差別而生。或有色聚唯有堅生，或 相。共相者，謂一切色皆變礙相。能依、所依相屬相者，大種為所依，造色是能依。 受用相；五、業相；六、微細相。自相者，謂地等以堅等為相，眼等以各別清淨色為 依彼諸色苦受不生故。欲界不爾，是名差別。 思議。 起此色。又復此色雖非出世定之所行，然由彼定增上力故，有一能現，當知此事不可

復次，微細性略有三種：一、損減微細性；二、種類微細性；三、心自在轉微細 復次，色薀略由六相應知：一、自相；二、共相；三、能依、所依相屬相；四、 答：色界諸色清淨最勝，能發光明；又極微細，下地諸根所不行故；又無有苦， 問：欲、色二界實物有色，何差別耶？
瑜伽師地論卷第五十四

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