Page 307 - 唯識藏_06

、豆等聚。何以故？隨彼生因增上力故，如是而生，為有用故。 芽等。如是等類，名攝受生。與此相違，應知名損減生。 引生。 ，當知多分勢引而生，差別而轉。人中相續生者，唯有器世界。如是等類，當知名勢 所引故，內諸色處差別而生。又復諸天或現前欲，或不現前欲，及北拘盧洲所有資具 ，當知名種子生。 別應知。由如是等，雖無自相，然有其界，從彼彼聚，彼彼色法差別而生。如是等類 遇緣，復生堅硬。不煖生煖，煖復生冷；不動生動，動生不動。如是好色、惡色等差 當知名依止生。 不應道理。若據威勢說不等者，離彼自相有餘威勢不可得故，不應道理。如是等類，

復次，諸聚色生時，如種種物，石磨為末，以水和合，團雜而生，非如苣 云何攝受生？謂遇彼彼攝受緣故，彼彼色法展轉增益勝上而生，猶如水等，潤萌 云何勢引生？謂內色根增上力故，外分差別相續而生，謂器世界等。又由先業勢 云何種子生？謂所有色各從自種子所生。如堅硬聚，或時遇緣，便生流濕；流濕
瑜伽師地論卷第五十四

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蕂
、麥