雖能長養,於前即非,是故不立。
問:何等名細? 答:若在欲界。 問:何等觸、意思、識食名麤? 答:諸天所食。由彼食已,即於身中便自消化,非漸次故。 問:何等名細? 答:若非天所食。 問:何等段食名麤? 答:若離於食,彼終不能長養身故。 問:何故命根能任持身,而不立食? 答:有二種長養:一、攝受別義長養;二、令無損害長養。眠夢等法,於後長養 問:何故眠夢、梵行、等至皆能長養諸根大種,而不立食? 答:由三資持所任持故,能與後後為增盛因,令彼得生。 問:云何識與意根為食?
瑜伽師地論卷第五十七
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