Page 419 - 唯識藏_06

執；六、彼愛非愛境界受用主宰邪執。 在等不平等因邪執；三、能持依止我邪執；四、彼死生轉邪執；五、彼淨不淨方便邪 、即於彼轉勝劣方便建立、即彼受用增上建立。 在相應，於見等事自在相應，是故名根。 起，故名緣起。等起理趣，等起理趣，是故名處；若非理趣，說名非處。於見等事自 、心法，能生能廣諸心、心法，是故名處。由眾緣故，速壞集起，由眾緣故，速壞集 為及速滅壞，是故名薀。發起諸法，發起諸法，是故名界，是牽引義。能生能廣諸心 諸業煩惱，常能增長諸業煩惱，是故名薀。又有別義：常有所為及速滅壞，常

復略顯示六種善巧，當知為遣六種邪執。何等為六？一、依止邪執；二、自性自 當知薀等略由六因而得建立，謂身體建立、彼因建立、身者建立、彼轉方便建立 復次，具足攝持一切行義，具足攝持一切行義，是故名薀。又有別義：常能增長
瑜伽師地論卷第五十七 攝食由諸句。
① 「常」，底本作「當」，今依據磧砂本改作「常」。

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① 有所