Page 417 - 唯識藏_06

，難可了知，是故不說。 住，雖有廣大諸根大種損害因緣，而不能死。然彼亦有諸微細風隨入身分，以之為食 顯為食。那落迦中無有段食，定地諸天亦復如是。諸那落迦多由先業力所任持而得久 說此四為食？ 時。 暫為攝益，於變壞時，乃為損害，如有甘美所不宜物。故變壞時，方立為食，非受用 物，於受用時，有所損害，於變壞時，方能攝益，如苦辛等。或有段物，於受用時， 謂香、味、觸，建立為食，不立色處。由彼要至味勢熟等變壞之位方損益故。或有段

答：若根依境界，必依身而轉。或有依身轉，而不依境界，謂諸有色彼同分根， 問：諸根依身轉，亦依境界耶？設依境界者，亦依身轉耶？ 答：以多分故，易覺知故，於諸念住易趣入故，於日日分易資養故，唯此四種應 問：更有所餘眾多行法住因可得，謂生、先業、神通、因緣合會、離障，何故但 答：於變壞時。若受用時，建立觸食。由彼攝受方得增益，是故段食三處所攝， 問：段食何時建立為食？
瑜伽師地論卷第五十七

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