長識故,諸求有者,於無間生攝受餘有。 答:由三門故,二種雜染增長,謂業、煩惱二種雜染依識而有。由三門、雜染資 問:求有有情云何由食攝受? 答:如前所說道理應知。 問:已生有情云何由食而得安住? 答:若攝受長養。 問:何等名安? 答:若無損害長養。 問:何等名住? 答:若有希求未來諸有。 問:何等名為求有有情? 答:若於現在已生增長。 問:何等名為已生有情? 答:若在色、無色界。 瑜伽師地論卷第五十七 1 3 3 4 4 8 8