Page 420 - 唯識藏_06

勝利故，分別建立簡擇諸法修習善巧。 性為依止為建立，令聖慧根當得生起；依聖慧根，永斷顛倒，隨證漏盡。由觀如是諸 念；由有法隨法行故；即以住念為依止為建立，當證善心一境之性；又即以此心一境 於善不善如實了知，廣說乃至緣生差別；又於善不善法，廣說乃至緣生差別，當善住 緣起道理，能了釋、梵、世主、自性及士夫等非作者，無實性；又令慧根增長廣大， 不誹謗；自無疑惑，善答他問，未信令信，已信令增，亦令如來聖教久住；又當悟入

瑜伽師地論卷第五十七 已略決擇五識身地、意地，於二地中，餘決擇文更不復現。 答：略有十種，謂當遍知薩迦邪見，分析一合之想；於有法現有諦故、住故，便 問：觀幾勝利，分別建立簡擇諸法修習善巧？
瑜伽師地論卷第五十七

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