Page 424 - 唯識藏_06
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諸愛趣中現前轉故，心遂高舉。不惑亂慢者，謂於下劣，計己為勝，於等計等，而生 有處慢者，謂由計我當有不有，廣說乃至我當非想非非想等，若動不動，戲論造作， 已如前說。於受用欲處慢者，謂由大財、大族、大徒眾等現在前故，心遂高舉。於後 有處起。又此慢略有二種：一、惑亂慢；二、不惑亂慢。於有情處慢者，謂三慢類， 所、於所不愛作饒益所所有瞋恚。 禁，能得清淨、解脫、出離，是名戒禁取。 中，妄計為最為上，為勝為妙，威勢執取，隨起言說：唯此諦實，餘皆虛妄。由此戒 說：唯此諦實，餘皆虛妄。由此見故，能得清淨、解脫、出離，是名見取。 所攝，謂常見所攝諸邊執見、斷見所攝諸邊執見及諸邪見。
慢者，謂令心舉心所為性。此復四種，謂於諸見、於諸有情、於受用欲、於諸後 恚者，謂能損害心所為性。此復四種，謂於損己他見、他有情所及於所愛不饒益 貪者，謂能耽著心所為性。此復四種，謂著諸見、欲、色、無色。 戒禁取者，謂所受持隨順見取、見取眷屬、見取隨法若戒若禁，於所受持諸戒禁 見取者，於六十二諸見趣等，一一別計為最為上，為勝為妙，威勢取執，隨起言
瑜伽師地論卷第五十八
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