Page 149 - 唯識藏_08
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生愁等，是名於彼遍知自性；二、知有種子，彼法得生，是名於彼遍知因性；三、知 切隨順苦行諸過患故；三、超過愁等一切苦故。云何五相？一、知苦種類相交涉時發 聞正法、如理作意、法隨法行。 正法外一切外道諸不善士。如是三法，當知顯示人中四種多所作法，謂親近善士、聽 理作意為先法隨法行；二、依佛聽聞所說正法；三、依親近正法內善士，不依親近餘 恐怖時，於現法中名入圓滿般涅槃數。 有追求憂惱。如是一切皆永斷故，說名永斷一切煩惱。如是安住心善解脫無相樂住無 謂從行處、住處、依處。 斷未斷諸行，及令煩惱永得離繫而證涅槃。如是宣說，令從三處諸隨煩惱心得清淨， 止不如理作意；二、於住處遮止不正尋思，開許正尋思；三、於止觀勤修行處開許令
復由三緣及五種相，當知證得彼分涅槃。何等三緣？一、遍知苦故；二、深見一 又依三法，依止自義，名住歸依；依止他義，名住洲渚。何者為三？一、依內如 又有三漏，三漏為先，而有欲害；欲害為先，而有尋思熱惱；尋思熱惱為先，而 又正觀察過去、未來、現在諸行，名正觀察一切諸行。
瑜伽師地論卷第八十八
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