Page 203 - 唯識藏_08

順不苦不樂受業者，謂第四靜慮及上地等諸所有業。唯除那落迦，於所餘處當知皆得 惡趣生業。生於餓鬼及傍生中，先業為因，感得樂受，當知此業亦得名為順樂受業。 可記故，立無記業。 二因緣立不善業：一、取非愛果故；二、於所緣境邪執著故。於善、不善二種行相不 彼諸行相續，施設此業為定受故。 所證得阿羅漢果不能為障，然彼非不是定受業。何以故？由即依彼煩惱助伴，及即依 由彼業生不平等所依身故，能為障礙，令不能得阿羅漢果。若無生受，而有後受，於 所造作決定受業，由異熟果現在前故，能為障礙，不由隨逐身相續故。所以者何？但 名為重。不錯亂者，當知其相與此相違。若異此業，是即名為非故思造。 等。如是思已，即以此想別處成辦。當知此中，由意樂故，說

順樂受業者，謂初、二、三靜慮地繫及欲界繫所有善業。順苦受業者，謂能招感 復次，由二因緣建立善業：一、取愛果故；二、於所緣境如實遍知及彼果故。由 異熟已熟業者，謂已與果業。異熟未熟業者，與此相違。若欲證得阿羅漢時，先 定受業者，謂故思所造重業。不定受業者，謂故思所造輕業。
瑜伽師地論卷第九十

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