Page 25 - 唯識藏_08

信已，於樂出離障礙法中，防護其心，恒常發起善法修習。言瑜伽者，受持、讀誦、 言常恒者，謂即於此正加行中，能常修作，能不捨軛。 言勵心者，謂於精進所有障處，一切煩惱及隨煩惱諸魔事中，頻頻覺察，令心靜息。 中深生信順所有精進，名難制伏。於少下劣差別所證進修善中無怯劣故，名無喜足。 所被服發勤精進，或更昇進，威猛勇悍發勤精進。深見彼果所有勝利，故名勇銳。 ，殷重精進。言威勢者，謂過夜分，或前一更，被服鎧甲，當發精進。言奮發者，如 勇悍已，於彼加行正勤修習。言剛決者，發精進已，終無懈廢，不壞不退。言超越者 諸威儀中，恒常信彼實有功德，故名信述。

言正信者，謂於大師說正法時，於此正法既聽聞已，獲得淨信。不放逸者，謂得 於勤修時，堪能忍受寒等淋瀝，故名勇悍。由善了知前後差別，於其勝上差別證 所言欲者，若於是處樂作樂得。言精進者，發起加行，其心勇悍。言策勵者，既
瑜伽師地論卷第八十三
② 底本無「聞」，今依據後文補上。 ① 「開信」，底本作「信開」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷十九改作「開信」。

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