Page 29 - 唯識藏_08

故。無差別者，師與弟子所說文義相滋潤故，不相違故。有窣堵波者，一切外道天魔 ，謂世間道，斷除眾苦，得出離故。趣等覺者，謂出世道，為超眾苦而能真實現等覺 所成善法攝故。調柔行者，謂修所成善法攝故。 。言義行者，謂思所成善法攝故。言法行者，謂聞所成善法攝故。言善行者，施、戒 ，能取現見事故。智者，能取不現事故。明者，悟入盡所有事。覺者，悟入如所有事 真實甚深義故。言審悉者，具能證入一切義故。 品類，名種種界智，通達了知彼界、趣、地、補特伽羅品類差別故。又微細者，能入 攝，若諸如來最勝無上菩提所攝。 慧，謂預流果及一來果、不還果攝；諸無學慧，謂阿羅漢菩提所攝，若諸獨覺菩提所 達真實法故。有學慧者，如理作意，復能引發心善解脫、慧

復次，言善說者，謂諸文句善圓滿故。言善覺者，謂能善現等覺義故。言出離者 言聰明者，謂與引發慧相應故。言叡哲者，謂與俱生慧相應故。或復翻此。眼者 云何界智？謂能了知種種界故。若能了知十八界者，名非一界智。了知彼界種種
瑜伽師地論卷第八十三

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