Page 30 - 唯識藏_08

，依止品類、時、處布施而說。 依施；二、廣大施；三、歡喜施；四、數數施；五、田器施；六、攝受眷屬施。此中 分布者，謂於父母、妻子等所，時時平等而分布故。如是一切，總有六施：一、無所 積集財物，時時數數周遍捨施所施物故。捨圓滿者，謂於福田而奉獻故。於惠施中樂 棄捨者，施前、正施及與施後，意悅清淨無追悔故。祠祀施者，一向如法，不以凶暴 ，為令獲得速疾神通，無間制立正教授故。 ，制立遠離受用欲樂、自苦行邊，隨順士用令成就故。有神變者，謂由三種所現神變 ，制立如法還出離故。言有依者，謂由四依，制立超越一切惡戒諸毀犯故。有超越者 ，次二句顯果圓滿，次三句顯行圓滿，後一句顯師圓滿。 ，謂所說教善清淨故。此中諸句，略顯四種善說法律最極圓滿

復次，廣說戒者，中嗢拕南曰： 復次，解脫捨者，迴向涅槃故，於施果中無繫著故。常舒手者，殷重廣施故。樂 復次，佛世尊法有因緣者，謂有緣起，制立一切所學處故。有出離者，謂有犯已
瑜伽師地論卷第八十三

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