Page 28 - 唯識藏_08

慧無墮者，令諸身分不散壞故。 言慧杖者，謂能遠防一切煩惱天惡魔故。言慧轡者，縱意根馬，於善行地而馳驟故。 財最為殊勝，能為一切世間珍財根本因故。如說慧劍及慧刀者，謂能永斷一切結故。 慧力者，謂於自先後差別所證能遍了知增上力故，由法道理無退屈慧。 身證。慧無闇者，謂身作證。其慧根者，謂於他所證能遍了知增上力故諸所有慧。言 ，謂於如來所說經典甚深建立等開示故。言慧炬者，謂於法教隨量隨時能隨轉故。 善加行慧。言慧光者，謂即加行聞思成慧。言慧曜者，謂即由此修所成慧。言慧燈者 彼相應故，名慧寶皆得成就。又慧眼者，謂俱生慧。言慧明者，謂他所引，則他所引 故。 慧長時串習故。其廣慧者，謂即此慧無量無邊所行境故。無等慧者，其餘諸慧無與等

慧垣牆者，遍於一切，一門轉故。慧階陛者，加行道故。慧堂殿者，到究竟故。 言慧財者，謂能招引一切自在最勝富貴，隨獲自心自在轉故。又此慧寶，於一切 言慧照者，謂於彼彼所有諸法，以其妙慧能善了知；雖善了知，猶隨他轉，而未 言慧寶者，於諸根中，慧最勝故，如末尼珠，顯發輪王毗琉璃寶，令光淨故，與
瑜伽師地論卷第八十三

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