Page 319 - 唯識藏_08

增欲希求苦依識而起，有漏意會思食因緣能令種種求不允苦依識而起。如是行者，於 所以者何？段食因緣能令非一種種眾多品類病苦依識而起，隨順樂受觸食因緣能令倍 ，所謂段、觸、意會思食。 家，是故不為所求不允所生苦觸，其心坦然安樂而住。由是因緣，應正觀察如是三食 察如是所求不允，能引身心大熱惱故。彼作如是正觀察已，終不希望衣食等事往詣他 過患，無染而住，如是乃至於第六觸處當知亦爾。 過患，無染而住。如依於色，如是依聲、香、味、觸、法當知亦爾。如於初觸處深見 思。如無皮牛，觸處諸虫之所唼食，多生眾苦不安隱住。」如是觀已，於初觸處深見 觸處，發起種種欲希求貪，便為依止諸色而住；依止色故，令我發起種種諸惡不善尋 生於內欲希求苦，是故苾芻

即由如是三食因緣，生如所說依識內苦，是故苾芻當觀識食如三百鉾之所鑽刺。 有漏意會思食因緣能生於內求不允苦，是故苾芻當觀有漏意會思食如一分火，觀
瑜伽師地論卷第九十四

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