Page 325 - 唯識藏_08

故名見處。由能障礙能取真實微妙慧故，名見稠林。損善法故，名見曠野。勞役他故 所說諸所作事？是名第六不如正理作意思惟所攝見處。 至壽量減盡，而便夭喪，能捨此薀，能續餘薀。若異此者，既無有我，云何得成如上 於過去彼彼生中造作種種善不善業，今於現法領受種種彼果異熟，名領受者。或有乃 能說者。或復當來業果已生，名能受者；或於現法諸士夫果已現等生，名等受者。或 能說者。或於妻子及奴婢等所有家屬，隨其所應，施設教勑，令住其處，如是亦復名 能起現士用故，或他等起現士用故，得士用果，名等生者。 起，名等起者。或自己作後有業故，或他令作後有業故，感果異熟，名能生者；或自 感後有業，名能作者；或他令作，名等作者。或自能起現法士用，名能起者；或

如是諸見，且說皆以薩迦耶見為其自性，能生其餘薩迦耶見以為根本所有見趣， 或由自見，或由他見隨起言說，如是或由自聞覺知，或由他聞覺知隨起言說，名 又復由於不如正理比度作意，離於諸行分別有我。彼謂如是所計實我，或自能作
瑜伽師地論卷第九十五

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