Page 397 - 唯識藏_08

沉性，生起心中諸下劣性。 當知此心於奢摩他所治身心惛沉下劣，不得解脫；不解脫故，依此聚心生起身中諸惛 柰耶中，不名大士。何以故？其心未得善解脫故。與此相違，得名大士。 足安住。即於此定多生愛味，即於此定生喜足想，不上勤求，得所未得。此於聖法毗 等三想能與欲等尋思為根，欲等三界當知能與貪等三根及欲想等三根為根。 及尋思根為根本故，說名根根。應知此中，諸貪瞋癡三不善根能與身等惡行為根，欲 行根，能令當來住惡趣苦；二、尋思根，能令現法住不安苦；三者、根根，與惡行根

若於念住善安住心，如實了知此所生起隨煩惱已，便從內聚還收其心，安置在外 復次，有諸苾芻，於身等境精勤安住循身等觀，以九行相安住其心，令心內聚。 復次，有諸苾芻，於四念住勤修加行，以世間道離欲界愛，廣說乃至第一有定具 有三種根，於諸念住一切善聚為障礙故，當知說名不善法聚。何等為三？一、惡 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第九十七 取相及諸纏，大果利為後。 先諸根愛味，前後有差別，

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