Page 401 - 唯識藏_08
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名自護。是故汝應如前自護，我亦當自別為餘護。我既不能護汝，汝亦不須護我。」 。然其弟子便發抗言：「勿為此見，如是護者，未名自護，往惡趣失。若防此失，乃 若與王等，乃至一切大商主邊，多獲利養及以恭敬。」若作是言，諸外道師名專自利 詣他處，褒讚我德，掩藏我失，我亦為汝行如是事。我等二人迭相依護，當於諸王， 族姓子投其出家，因而謂曰：「汝之與我，先無一切資身眾具可共受用，汝應為我往
有諸外道，於弟子眾自立為師，專求利養，專求恭敬，專求自利。遇緣和合，有 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第九十八 漸次戒圓滿，穗成就為後。 邪師住雪山，勸勉繫屬淨，
攝事分中契經事菩提分法擇攝第四之二 瑜伽師地論卷第九十八
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