Page 447 - 唯識藏_08

四、修對治；五、任持信。 。成就如是隨順法者，復有五法能防戒薀：一、正出家；二、善請問；三、審觀察； 薄弱。是名五種違逆學法。 極精懇，然無力能即於現法獲得涅槃，當知是名宿世資糧有所闕故，於現法中，其力 時煩惱，是名愚戇煩惱熾盛。若於宿世信等善法不修習故，於現法中，信等微弱，雖 行，或於下劣諸善功德而相勸勵，應知是類摠名惡友。若諸昧劣愚癡種類所有猛利長 緣開示建立，當知亦名像似正法。如是一切像似正法，應知皆是違逆學法。 非法積聚財寶，作有罪福，當知亦名像似正法。又即於彼能引無義像似正法，以諸因 世間文章咒術，多求多獲所有利養，當知亦名像似正法。復有一類，損惱於他，以其 亦名像似正法。復有一類，搆集種種矯詐威儀，當知亦名像

與此相違，應知五種隨順學法，成就彼故，於毗柰耶勤學苾芻能正修集一切所學 惡友性相，廣說應知如〈聲聞地〉及〈菩薩地〉。又略說者，若於放逸，或於惡 復有一類，折伏暴惡及諸犯戒，為欲於彼暴惡、犯戒作不饒益，發起惡思，當知
瑜伽師地論卷第九十九

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