Page 449 - 唯識藏_08
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應知其相。 得分給，當知是名平等受用。 充腹食，亦共分布，終不故思隱障處食，亦不閉門而有所食，恐他飢乏來至希求，不 所攝。若所受食不偏精妙，亦不偏多，共食所食，顯露而食，不私密食，乃至唯有可 物已置在於鉢內，當知此物名墮鉢中。若物雖未置於鉢中，而將欲置，當知此物名鉢 清淨受用，此物名為如法利養。若物不依邪命非法方便獲得，此物名為如法所得。若 第一，建立三種；由其第二，建立第四；由其第三，建立第五及以第六。 愛樂法之所對治。與此相違，由其白品三種因緣，當知即是建立六種可愛樂法：由其 、見不同分法，由依此故，難可共住，性不柔和，心常展轉互相輕
聖所愛戒差別分別，如〈攝異門〉應知其相。出世正見差別分別，即〈攝事分〉 又於此中，所有令他獲得可愛利益安樂正現在前身等諸業，名慈善友。若物可令 當知此中，由依身等，於同梵行現行非愛，又於僧祇共有財物不平受用，又有戒
瑜伽師地論卷第九十九
① 「輕」，底本作「經」，今依據磧砂本改作「輕」。
2 ① 搆，如是名為可
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