Page 450 - 唯識藏_08
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，無病少惱，非僕非女，非半擇迦，智慧猛利，發言威肅，具大宗葉。 力故，安住二種可愛果報：一、內；二、外。內可愛果報者，謂長壽久住，妙色端嚴 五、無間、殷重二種加行樂斷樂修，乃至修習四種苾芻愛取對治。 違逆；三、如實自顯；四、其教授師，隨所獲得精麤衣服、飲食、臥具，便生喜足； 說應知如〈聲聞地〉及〈菩薩地〉。 種妙好所住方處，名處所圓滿，廣說應知如〈聲聞地〉。正士善友，名教導圓滿，廣 離貪等所有擾惱，名曰無違。和合方便，共為一事，名曰無諍。和同水乳，名一趣性。 彼有德；慰意增上，謂財法二攝。彼二增上，謂善和合。和合增上，謂心無擾惱。遠 有二差別：一者、未生令其得生；二者、生已當倍增廣。應知此中，尊重增上，謂體
外可愛果報者，謂生富貴家，如經廣說，大富大翼，有大侍衛，是名第一宿所作 又宿所作福補特伽羅，宿世善根增上力故，應知有五相果勝利。謂宿所作福增上 由五種相自發正願，名正行圓滿。何等為五？一、於正教授能敬順取；二、行無 又處所圓滿、教導圓滿、正行圓滿、資糧圓滿為所依止，應知建立人天四輪。五 又由二相成可樂性：一、體彼有德而尊重故；二、荷彼有恩而慰意故。又可樂性
瑜伽師地論卷第九十九
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