Page 448 - 唯識藏_08

支。何等敬事？謂敬事大師，廣說乃至無有放逸。何等滅諍？謂七滅諍法。 ？謂如經說，略有六種可愛樂法。何等為斷？謂諸人天所有四輪。何等斷支？謂五斷 和易可共住；二者、斷；三者、斷支；四者、敬事；五者、滅諍。何等柔和易可共住 犯。依止如是五種法故，能防戒薀，名善防護。 毀犯放逸故犯；由修對治，終不毀犯煩惱熾盛故有所犯；由任持信，終不毀犯輕慢故 愛果，當知如是名任持信。 聽聞尸羅言教便生喜足，當知如是名修對治。深信有犯，當不愛果，深信無犯，當來 是名審觀察。於時時間，初夜、後夜，或晝日分，思惟修習所有貪等煩惱對治，非唯 若見無犯，便生歡喜，晝夜精勤，隨學而住；若見有犯，即便速疾如法悔除。當知如 開曉，當知如是名善請問。於自尸羅，三時觀察，或

復次，於毗柰耶勤學苾芻，由有五種寂靜法故，能滅諸惡。云何為五？一者、柔 又正出家為所依止，作餘四事：由正請問，終不毀犯無知故犯；由審觀察，終不 不厄於債而求出家，如前廣說，唯求涅槃，愛樂所學而求出家，當知如是名正出
瑜伽師地論卷第九十九

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