Page 453 - 唯識藏_08

部中，各應推一有智眾首，共稟所言補特伽羅，同往他眾，許其發露悔滅所犯，如是 居，各作是言：「彼既不肯來對我眾發露悔滅，我等何為輒就彼眾發露悔滅？」彼此 一切諍事除滅。 到究竟，如是諍事便得除滅。 是輕。有別住處眾數過前，或望彼眾，此多慧解，受持三藏。彼應就此請決所疑，令 僧便為尋求事之自性為犯不犯，待得實已，當如法斷，如是諍事便得除滅。 ：「我不曾作。」能舉復云：「彼先已犯，今得舉發猶不了故，仍言不犯。」爾時眾 ，便自稱言：「我無所犯。」能舉者云：「長老豈不曾作如是如是事耶？」彼遂誠言 事便得除滅。 羅不成於犯，僧和合住，唱與清淨。無知苾芻既聞是已，不復重舉前所犯事，如是諍

有多苾芻互相舉罪，各為憍慢之所執持，不欲展轉相對發露，專事離散，二部別 復有苾芻既犯罪已，自惡作纏之所激發，遂成憂悴，慮他舉發，便如法悔，由此 有異住處眾多苾芻，於所犯罪互生疑諍，或言有犯，或言無犯，或言是重，或言 復有苾芻於眾僧中舉苾芻罪，其能舉者起有犯想，彼所舉者起無犯想。由無犯想
瑜伽師地論卷第九十九

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