Page 457 - 唯識藏_08
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知其相。為是智者、非狂、非騃?所有白品,廣說如經,應知其相。又於堪舉補特伽 察能舉罪者,為是愚夫、癲狂、癡騃、非法舉罪,欲於我所當作損害?廣說如經,應 觀所舉補特伽羅為於我邊有愛敬不?廣說如經,應知其相。其所發舉補特伽羅亦應善 最後阿羅漢果八種差別。諸如是等補特伽羅差別分別,如〈聲聞地〉已辯其相。 是等事,當知說名遍知增減有差別故,彼有差別。 猛防護,少有所犯,多生惡作,於犯於出能善了知,其餘一類則不如是。若能遍知如 餘一類則不如是。復有一類補特伽羅,多聞博識,語具圓滿,大智大福,於淨尸羅堅 、由增減差別故;四、由證得差別故;五、由觀察差別故。
由觀察差別者,謂能舉罪補特伽羅應善觀察所舉罪者,然後應舉,為作憶念。謂 由證得差別者,謂能遍知從隨信行,俱分解脫以為後邊七種差別,預流果向乃至 由增減差別者,謂如一類補特伽羅,或貴族出家,或富族出家,或顏容端正,其 由眾差別者,謂能遍知由苾芻、苾芻尼等七眾別故,彼有差別。 由行差別者,謂能遍知由貪等行有差別故,彼有差別,如〈聲聞地〉應知其相。 云何補特伽羅遍知?謂由五相應知差別:一、由行差別故;二、由眾差別故;三
瑜伽師地論卷第一百
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