Page 457 - 唯識藏_08
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知其相。為是智者、非狂、非騃？所有白品，廣說如經，應知其相。又於堪舉補特伽 察能舉罪者，為是愚夫、癲狂、癡騃、非法舉罪，欲於我所當作損害？廣說如經，應 觀所舉補特伽羅為於我邊有愛敬不？廣說如經，應知其相。其所發舉補特伽羅亦應善 最後阿羅漢果八種差別。諸如是等補特伽羅差別分別，如〈聲聞地〉已辯其相。 是等事，當知說名遍知增減有差別故，彼有差別。 猛防護，少有所犯，多生惡作，於犯於出能善了知，其餘一類則不如是。若能遍知如 餘一類則不如是。復有一類補特伽羅，多聞博識，語具圓滿，大智大福，於淨尸羅堅 、由增減差別故；四、由證得差別故；五、由觀察差別故。
由觀察差別者，謂能舉罪補特伽羅應善觀察所舉罪者，然後應舉，為作憶念。謂 由證得差別者，謂能遍知從隨信行，俱分解脫以為後邊七種差別，預流果向乃至 由增減差別者，謂如一類補特伽羅，或貴族出家，或富族出家，或顏容端正，其 由眾差別者，謂能遍知由苾芻、苾芻尼等七眾別故，彼有差別。 由行差別者，謂能遍知由貪等行有差別故，彼有差別，如〈聲聞地〉應知其相。 云何補特伽羅遍知？謂由五相應知差別：一、由行差別故；二、由眾差別故；三
瑜伽師地論卷第一百
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