Page 463 - 唯識藏_08
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後解脫通達昇進而有差別，即此當知已見諦跡。此中，前三補特伽羅，如其所應，於 實了知，是名第五補特伽羅。即此第五望前第四諸異生類，由調善可愛有學解脫，於 出家，勤修梵行。彼非二緣，發生煩惱邪欲尋求。如是四種補特伽羅是異生類。 惱邪欲尋求。復有一類，既出家已，命難因緣，不起故思違越所學，乃至盡命，愛樂 發趣，及於出家發生憂悔，而作是念：「非我好作，所謂出家。」彼由二緣，發生煩 憂悔，便生煩惱邪欲尋求。復有一類，既出家已，於出家法不生喜樂，於捨所學將欲 以是緣故，遂不出家。復有一類，既出家已，煩惱熾盛，故思犯罪。由是因緣，多諸 善說法毗柰耶中，依出家法，始將發趣。雖欲發趣，仍未出家，便生煩惱邪欲尋求， 後令自他安樂而住，修行正行
復有一類，謂諸有學，未得解脫，即此為依，於後第一心、慧解脫通達昇進，如 復次，依毗柰耶所學加行，應知有五補特伽羅品類差別。謂有一類補特伽羅，於 若信解力離諸誑諂，無有少分詐妄分別。非於少分所開許中增益多分，而起現行
瑜伽師地論卷第一百
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