Page 55 - 唯識藏_08

了故，由此分別男女等相成差別故。 諸受，速疾起謝，不堅住故。 言如雲者，謂諸境界。言如雨者，所謂諸識。如雨擊者，所謂諸觸。如浮泡者，所謂 情解故。 如泥團可令轉變，造作餘物，是故說言不可揉捼。又實非聚，似聚顯現，能發起一有 淨故。不堅者，無常故。此則顯示無四顛倒。 法無顛倒轉。雖實無有而顯現者，謂於此中實無樂故。虛者，空、無我故。偽者，不 於其斷而作證故。言觀察者，此說於慧。言審慮者，說三摩地。如理觀察者，此說二 其所應，為欲獲得所未得者，最初得故，或先下劣有所證故。於上差別而作證者，謂 力之所損害，乃至廣說，當知此中《增一》略文，顯無常等差別；障礙差別為後，如

想同陽焰者，飆動性故，無量種相變易生故，令於所緣發顛倒故，令其境界極顯 受喻浮泡者，三和合生，不久堅住相似法故。言如地者，所謂諸根，彼生依故。 復次，色如聚沫者，速增減故，水界生故，思飲食味水所生故，不可揉捼故。非 又有無常隨觀、斷隨觀、離欲隨觀、滅隨觀者，如〈聲聞地〉已廣分別。又無常
瑜伽師地論卷第八十四

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