Page 58 - 唯識藏_08

名可尋思事，或名可耽著事，是故宣說如是一切諸句差別。又可欣者，約未來世，可 諸可愛事，或過去，或未來，或現在，或境界，或領受有差別故，或名可希求事，或 、領受事。若境界事可愛樂故，名為可愛。若領受事可愛樂故，名為可意。如是所說 過去可愛事唯可欲故，唯可樂故，名為可樂。現在可愛事略有二種：一、境界事；二 ：一、可希求事；二、可尋思事；三、可耽著事。未來可愛事可希求故，名為可欣。 離。 味眷屬所隨逐故，發起甘味。依出家品六處，由懈怠、放逸煩惱故，遍於一切不能捨 定地色、無色繫，如其所應，由廣大微妙故，發起厚重。依在家品色聲香味觸，由愛 攝受他身六處，依慢種類，發起於慢。於不定地欲界所繫，發起後後所有希求。於其 在世所有六處有耽染故，名執

復次，可欣、可樂、可愛、可意者，當知此四句略顯可愛事。此可愛事略有三種
瑜伽師地論卷第八十四

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