Page 51 - 唯識藏_08
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五句顯示受用相似之法，如是二句顯示父相似法生圓滿。 第三句遮其欲貪非正法生，如是三句顯示增上生圓滿。第四句顯示自體相似之法，第 父相似法生圓滿。謂初句於其增上生圓滿中，遮器過失，第二句遮其精血不淨所生， 相似法故。法等分者，受用無漏法之財寶，相似法故。如是諸句顯示增上生圓滿，及 誕生故。法所生者，如理作意，法隨法行之所生故。法所化者，從法身路而得成立， 三菩提果，乃至廣說。如是一切，於自處所攝事分中，我當廣說。 度坑塹，乃至廣說。永斷五支，成就六支，乃至廣說。獲得預流不顛墜法，決定趣向 者，法隨法行。 ，如其聖教而正修行，無諂無誑，如實顯現。和敬行者，與六堅法而共相應。隨法行 隨法行，由聞他音，內正如理而思惟故。
又序者，是緣。集者，是因。緣增上故，名彼種類。因增上故，名彼所生。雖因 又大師子者，是其總句。腹所生者，簡去異生卑劣子故。口所生者，從說法音而 諸阿羅漢諸漏永盡，乃至廣說。最極究竟，乃至廣說。亦名出離，超出坑塹，越
瑜伽師地論卷第八十四
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