Page 63 - 唯識藏_08

著如意思惟所有愛故。又於諸欲，其心趣入清淨，乃至廣說，於五種出離界，應知如 。為觸對者，顯示取著摩執愛故。為希求者，顯示取著與利愛故。為欣悅者，顯示取 者，謂所欲衰損，起染汙心故。惱者，謂所得變壞故。為祈禱者，顯示取著吉祥愛故 未來故。劬勞者，謂由彼因緣，正起追求故。熾然者，謂所欲果遂，起染汙心故。燒 於苦受起瞋恚故。等愚者，謂於三受起愚癡故。顧戀者，謂於過去故。繫心者，謂於 語言而追求故。為令證得而遽務者，謂生貪著，身追求故。 者者，謂能和合不善法故。為令現前而喜樂者，謂希望故。為令現前而言說者，謂以 者，是貪瞋癡所居處故。所希求者，能生愛故。所繫縛者，是一切結所居處故。是惡 ，名為愛樂。 者，謂是現在諸欣喜愛所隨處故

耽著而住者，謂得已，抱持而不捨故。等染者，謂於樂受起貪欲故。等惡者，謂 所迷悶者，不能於中觀察功德及過失故。所貪著者，是耽樂心所居處故。所縛著
瑜伽師地論卷第八十四

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