Page 62 - 唯識藏_08

中，應知其相。 ，希求獲得及受用故。貪者，謂於受用，喜樂堅著故。親昵及愛樂，如所親昵所愛樂 謂堅執已得，無所營為故。貪求者，謂追求未得，勤加行故。欲者，謂於未得、已得 所得受用事故。吞吸者，謂彼所餘助伴煩惱所吞吸故。迷悶者，次後當說。耽著者， 我、生法、老法乃至燒雞，隨其處所，即於彼中，我當廣說。 、忿、恨等，乃至廣說諸雜碎事，〈攝事分〉中，我當廣說。又有無常、苦、空、無 由邪受用諸信施故，名螺音狗行。邪言說故，名為妄稱沙門、梵行。又有貪、瞋、癡 ，由是因緣，名內朽敗。隨其所欲而行住故，名下產生。毀辱所聞故，名水生蝸螺。 是故說名妄稱沙門。 性，而自稱有苾芻性，是故說名妄稱梵行。實非沙門，而自稱言我是第一真實沙門， 言我是

藏者，謂於內所攝自體中愛故。護者，謂於他相續中愛故。執者，謂於我所中愛 復次，染者，謂樂著受用故。著者，謂即於彼無所顧惜故。饕餮者，謂希望未來 又捨所受故，名突尸羅。先捨惡法，復還取故，名為惡法。形相、意樂互不相稱
瑜伽師地論卷第八十四

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