Page 68 - 唯識藏_08

別別思擇異門異義顯示安立。 。其餘無量諸佛世尊所說異門及義差別，由此方隅，由此所學，由此言教，應當精勤 亦如〈聲聞地〉。 已說其相。又不簡擇、不極簡擇等，廣說如〈聲聞地〉。又不思惟、不稱量等，廣說 不者，希須飲食，既飲食已，易消化故。又務力樂及無罪等，如〈聲聞地〉食知量中 趣果故。無義者，不能修得涅槃因故。無利者，不能得彼涅槃果故。 樂睡眠，虛度生命者，是其總句。唐捐者，不能修往善趣因故。無果者，不能得彼善 修正行者，於法隨法，不如意樂正修行故。又不受學轉者，於大師聖教不能證故。又

瑜伽師地論卷第八十四 如是名為攝異門分。如是異門，於諸經中隨其麤顯言多用者，略已採集示差別義 復次，或異門者，自相差別故。或意趣者，俗相差別故。或殊異者，因相差別故。 復次，少者，高廣量不相應故。小者，卑狹量相應故。尟者，纔受世間言說量故。 又問少病惱不者，界無不平等故。少事業不者，加行事業無不平等故。起居輕利
瑜伽師地論卷第八十四

1
9
9
5
5
2
2