Page 70 - 唯識藏_08

教間廁鳩集，是故說名雜阿笈摩。 ，是所為說，如結集品。如是一切，粗略標舉能說、所說及所為說，即彼一切事相應 ，若能了知，是所說，如五取薀、六處、因緣相應分及道品分。若諸苾芻、天魔等眾 說，三是所為說。若如來，若如來弟子，是能說，如弟子所說，佛所說分。若所了知 隨其所應，次第安布。當知如是一切相應，略由三相。何等為三？一是能說，二是所 念、學、證淨等相應，又依八眾，說眾相應。後結集者為令聖教久住，結嗢拕南頌， 界、處相應，緣起、食、諦相應，念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、入出息 四者、增一阿笈摩。 諸善男子精勤修學。 離現前過失契經；二十三者、除遣所生疑惑契經；二十四者、為令正法久住契經。

即彼相應教，復以餘相處中而說，是故說名中阿笈摩。 雜阿笈摩者，謂於是中，世尊觀待彼彼所化，宣說如來及諸弟子所說相應，薀、 事契經者，謂四阿笈摩：一者、雜阿笈摩；二者、中阿笈摩；三者、長阿笈摩； 別解脫契經者，謂於是中，依五犯聚及出五犯聚，說過一百五十學處，為令自愛
瑜伽師地論卷第八十五

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