Page 82 - 唯識藏_08
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後一相顯示果處諸苦解脫。 出離相；三、九結離繫相；四、生等諸苦解脫相。此中，前三相顯示因處煩惱解脫， 修道多修習住。又此二種道，有四種相心解脫果：一、貪瞋縛解脫相；二、欲貪滅斷 故，謂若諸天人。 ，謂若魔，若梵世間；二、由勤修得彼因故，謂若沙門、婆羅門；三、趣種種業因果 婆羅門，若諸天人。如是三種世間，由三因緣應知安立：一、由得欲自在及淨自在故 欲遠離眾；三、於諸欲離繫眾。於此三處復有三種世間愚癡，謂若天世間，若沙門、 若遠若近，審諦觀察，當知是名於彼觀察如所有性所謂愛味、過患、出離。 即此出離，於諸行中，若過去，若未來，若現在，若內若外，若麤若細，若劣若勝， 靜無上，畢竟安隱，如是由二種相觀察如所有性所謂出離。又即此愛味，
於此義中，譬如有人處在囹圄，為種種縛之所繫縛，所謂或木或索或鐵。又置餘 又於此三處，隨其所應，能斷作證，有二種道，離四倒心，謂已入見地，及於上 又為了知如是三事體性是有，應知三種有情眾別：一、於諸欲染著眾；二、於諸
瑜伽師地論卷第八十五
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