Page 123 - 唯識藏_09
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習為種子，是故此生。由無邊分別，一切處分別，但名分別，說名分別。此依他但是 分別性？意識是分別，具三種分別故。何以故？此識自言熏習為種子，及一切識言熏 故成真實。由成就清淨境界，由一切善法中最勝，於勝義成就故，說名真實。 意識分別顛倒生因，故成分別。無有自相，唯見分別故，說名分別。 子生故，繫屬因緣，不得自在。若生無有功能，過一剎那得自住故，說名依他。
復次，若有分別及所分別，分別性成。此中，何法名分別？何法所分別？何法名 若真實性，分別性永無所有為相，云何成真實？何因緣說名真實？由如無不如， 若分別性，依他實無所有，似塵顯現，云何成分別？何因緣說名分別？無量相貌 若唯識似塵顯現依止，說名依他性，云何成依他？何因緣說名依他？從自熏習種
攝大乘論卷中
應知勝相第二之二 攝大乘論卷中
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