Page 119 - 唯識藏_09
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見影，此影顯現相似異面。定心亦爾，顯現似塵，謂異定心。』」 『彌勒！無有法能取餘法。雖不能取，此識如此變生顯現如塵。譬如依面見面，謂我 勒菩薩言：『世尊！若定境界色相與定心不異，云何此識取此識為境？』佛世尊言： 』佛世尊言：『彌勒！與心不異。何以故？我說唯有識，此色相境界識所顯現。』彌 時彌勒菩薩摩訶薩問佛世尊：『世尊！此色相是定心所緣境，為與心異，與心不異？ 如《十地經》中佛世尊言：「佛子！三界者，唯有識。」又如《解節經》中說：「是 。如此若人未得真如智覺，亦無此覺；若已得真如智覺，必有此覺。 人已得真如智覺，不無此覺。譬如人正在夢中未覺，此覺不生；若人已覺，方有此覺 唯有識，譬如夢塵，如人夢覺，了別夢塵但唯有識
由此阿含及所成道理，唯識義顯現。云何如此？是時觀行人心正在觀中，若見青 若人未得真如智覺，於唯識中云何得起比智？由聖教及真理可得比度。聖教者， 如此眾識唯識，以無塵等故，譬如夢等。於夢中離諸外塵，一向唯識，種種色、
攝大乘論卷上
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