Page 207 - 唯識藏_09

為依他起相。 現。如此諸識，皆是虛妄分別所攝，唯識為性，是無所有非真實義顯現所依。如是名 生識，此由有支熏習種子。由此諸識，一切界、趣雜染所攝依他起相虛妄分別皆得顯 識、言說識，此由名言熏習種子；若自他差別識，此由我見熏習種子；若善趣惡趣死 趣惡趣死生識。此中，若身、身者、受者識、彼所受識、彼能受識、世識、數識、處 身者、受者識、彼所受識、彼能受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別識、善 ；三、圓成實相。

此中何者依他起相？謂阿賴耶識為種子，虛妄分別所攝諸識。此復云何？謂身、 已說所知依。所知相復云何應觀？此略有三種：一、依他起相；二、遍計所執相
攝大乘論本卷中
所知相分第三 攝大乘論本卷中

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