Page 565 - 唯識藏_09

好。故知諸行皆是心果。因是剎那，果非剎那，無此道理，由因自在故。 足神通，心得自在，若欲令木為金，則得隨意。」故知諸行皆是心果。 識緣名色，此說亦爾。故知諸行是心果。 果故。 亦剎那，由不可以常因起無常果故。 轉，謂是前物，以是故剎那剎那滅義得成。

如是總成立一切內外諸行是剎那已，次別成立內法是剎那。偈曰： 第十五、隨生者，如作罪眾生，所得外物一切下劣；作福眾生，所得外物一切妙 第十四、隨淨者，淨是禪定人心，彼人諸行隨淨心轉，如經中說：「修禪比丘具 第十三、增上者，又如佛說，心將世間去，心牽世間來。由心自在，世間隨轉。 第十二、執持者，若汝言云何得知眼等諸行亦是心果，應說由心執持，得增長故。 第十一、果者，彼眼等諸行亦是心果，是故剎那滅義得成，由不可以無常因起常 第十、因者，若汝許心是剎那滅，彼心起因，謂眼色等諸行，彼果剎那滅故，因
大乘莊嚴經論卷第十一 初起及續起，長起及依起，變起與熟起，劣起亦勝起，

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