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說，此說則無道理。若汝言人不可說如火與薪非異非不異者，不然。 施設有，一異不可說，是故如來止記論成。 與陰一，陰即是人，及人是實；若說人與陰異，陰雖非人，人亦是實。以是故，人是
釋曰：異相者，火謂火大，薪謂餘大，各有別相，是故火與薪異。世見者，世人 偈曰： 釋曰：若人違大師教，執有實人，是實人與陰一異則應可說，而執與陰一異不可 偈曰： 釋曰：假人與陰，不可說一，不可說異。若說一異，二過則生。二過者，若說人
大乘莊嚴經論卷第十一 火薪非不說，有二可得故。 異相及世見，聖說亦不然， 一異不可說，此說則無理。 若執人是實，一異應可說， 若說一異者，則有二過生。 假人與實陰，不可說一異，
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