Page 237 - 唯識藏_10

定有四大及色等所造。若於是處，有爾所量，此必俱生，互不相離。 ，謂無障礙，如穀無障，與上相違。 待餘能作故；十九、相違能作，謂障礙緣，如雹望穀，能損彼故；二十、不相違能作 、同事能作，謂和合緣，如根不壞、境界現前、作意正起望所生識，以成自所作，必 ；十七、定別能作，謂差別緣，如五趣緣望五趣果，由差別自性，招別別果故；十八 生，然增彼力故；十六、引發能作，謂隨順緣，如臣事王，令王悅豫，由隨順引發故 無間生當有故；十五、攝受能作，謂所餘緣，如田、水、糞等，望穀生等，雖自種所 望老死，由此異位，展轉招當有故；十四、生起能作，謂鄰近緣，如無明望行，由此 生，如待飢渴，追求飲食，由此是彼欲生因故；十三、招引能作，謂懸遠緣，如無

等行者，謂諸法共有等行所緣，必無缺減，如心、心法。前約助伴決定建立俱有 助伴者，謂諸法共有而生，必無缺減，如四大種及所造色，隨其所應。非一切聚 於此能作因差別中，唯說識和合等者，且舉綱要，為諸智者依此一方，類思餘故。
大乘阿毗達磨雜集論卷第四

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