Page 243 - 唯識藏_10
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前二句能除想故，名威勢；所餘性大故，名威勢。十六、略細所緣，謂無所有處所緣 、威勢所緣，謂無想及彼方便心、心法所緣境界，及空、識無邊處所緣境界。此中， 所緣，謂有尋有伺心、心法所緣。十四、一性所緣，謂無尋無伺心、心法所緣。十五 類所緣，謂善等緣不善等，餘地緣餘地，有漏無漏緣無漏有漏，如是等。十三、異性 類所緣，謂善等緣善等，自地緣自地，有漏緣有漏，無漏緣無漏，如是等。十二、異 如理所緣，謂染汙心、心法。十、非如理非不如理所緣，謂異此心、心法。十一、同 法。七、非正性非邪性所緣，謂無覆無記法。八、如理所緣，謂善心、心法。九、不 為。四、有所緣所緣，謂心、心法。五、正性所緣，謂善法。六、邪性所緣，謂染汙 等所緣境界。二、有所緣，
差別者，有二十九種：一、非有所緣，謂顛倒心、心法，及緣過去、未來夢影幻 相者，謂若義是似此顯現心、心法生因，彼既生已，還能執著，顯了內證，此義 復次，若欲決擇所緣緣義，應以相故，差別故，安立故，遍知故，斷故，建立所
大乘阿毗達磨雜集論卷第五
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