Page 272 - 唯識藏_10

我愛相應將命終心位前說。 闕二緣故，或由加行無功能故，起無記心，趣命終位。此中所言善等心死者，當知依 不善心，趣命終位。無記心死者，謂若於明利心現行位，若於不明利心現行位，或由 。不善心死者，謂亦於明利心現行位，或由自不善根力所持故，或由他所引攝故，起 ，謂於明利心現行位，或由自善根力所持故，或由他所引攝故，發起善心，趣命終位 苦故，名住大寂靜。 靜？謂已得究竟菩薩摩訶薩等，乘大悲願力故，生諸有中。由能除滅無量眾生相續大 苦？謂諸有學。云何極微薄寂靜苦？謂諸無學，命根住緣六處。云何非苦似苦住大寂 遠離順解脫分者。云何微薄不寂靜苦？謂生無色界，遠離順解脫分者。云何微薄寂靜 畢竟故，如其次第。如是中不寂靜苦等，隨所應當釋。云何中不寂靜苦？

復次，前說死苦，死有三種，謂或善心死，或不善心死，或無記心死。善心死者
大乘阿毗達磨雜集論卷第六

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