Page 283 - 唯識藏_10

不調順，無所堪能，難可解脫，令諸眾生難斷此行，故名株杌。所以者何？對治道犁 能引沉沒及散亂故；於捨位，疑蓋為障，遠離決定，不能捨故。 時，由心瞋恚，不正學故。於止、舉兩位，惛沉睡眠、掉舉惡作蓋為障，如前所說， 用外境界門，於彼不欣樂故。於覺正行時，瞋恚蓋為障，於所犯學處同梵行者正發覺 顯了，是蓋義。覆蔽其心，障諸善品，令不轉故。 因，令心散動。於何散動？謂於定心如實智見。 止各別見故，於所知境不如正理種種推度，妄生執著，謂唯此真，餘並愚妄。由此為 亂；於難行戒禁，苦惱為因，令心散亂；不如正理推求境界為因，令心散亂。由彼依 能為四種心亂因故，謂由貪愛財物等因，令心散亂；於鬥諍事，不正行為因，令心散 性身，故名為繫。所以者何？

株杌有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡先所串習為方便故，成貪等行，心 答：於樂出家位，覺正行位，止、舉、捨位。於樂出家時，貪欲蓋為障，希求受 問：於何等位，障諸善法？ 蓋有五種，謂貪欲蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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